13 мая 2026 года в рамках «Недели науки–2026» состоялось второе заседание постоянного научного семинара «Философская нормативность и социальная теория» в формате круглого стола, посвящённого философскому наследию Юргена Хабермаса. Мероприятие было организовано кафедрой социальной философии. Непосредственную подготовку и проведение круглого стола осуществили старший преподаватель Лисицына Александра Анатольевна и преподаватель Селютина Анастасия Викторовна, а также студент 3 курса направления подготовки «Философия» Кулагин Василий Васильевич (СНО «Логос»).
В работе круглого стола приняли участие преподаватели, молодые учёные, аспиранты и студенты.
Все доклады сопровождались дискуссией, в ходе которой участники обменивались мнениями и уточняли ключевые положения представленных работ. В ходе обсуждения участники отметили актуальность концепций Хабермаса для анализа современных социальных и политических процессов, включая цифровизацию, распространение ИИ, трансформацию публичной сферы и изменение форм коммуникации.
Докладчики затронули различные стороны философского наследия Хабермаса. Кратко изложим содержание прозвучавших докладов.
Круглый стол «Разум, сообщество, коммуникация: философское наследие Юргена Хабермаса (1929–2026)» был открыт вступительным словом представителей оргкомитета.
В первом докладе «О природе постсекулярности у Юргена Хабермаса» к.ф.н., доцентом кафедры социальной философии ИФиСПН Кирилловым Андреем Александровичем была высказана мысль о корректности называть разум, о котором пишет Хабермас, не коммуникативным, а плюралистическим. Идея была положительно воспринята аудиторией и нашла свое отражение в следующем докладе «Парадигмальный статус коммуникации в свете теории Ю. Хабермаса», с которым выступила Назарова Вероника Сергеевна, преподаватель кафедры философии ИУЭС ЮФУ. Вероника Сергеевна исследовала возможность и предпосылки становления коммуникации новой трансцендентной идеей философии. Особую роль в данном процессе играют требования к коммуникации, взаимообусловленность децентрированного жизненного мира субъекта и открытых политико-правовых институтов системного мира. При ответе на вопросы аудитории докладчик уточнила, что современный феномен ИИ разрушает жизненный мир, так как в коммуникативной ситуации с ним нет равенства шансов, нарушается притязание на значимость; социальные сети же также разрушают жизненный мир в силу коммерциализации коммуникации.
В своем докладе «Критика и коммуникация: эволюция нормативных оснований Франкфуртской школы от Т. Адорно до Ю. Хабермаса» Девятко Ильи Олеговича, студента 3 курса направления «Политология» ИФиСПН, ставил целью проследить эволюцию взглядов представителей Франкфуртской школы на коммуникацию, а также сравнить и сопоставить теории и идеи Т. Адорно и Ю. Хабермаса (докладчиком было вполне обосновано замечено, что взгляды этих двух авторов преимущественно изучают по отдельности).
Лисицына Александра Анатольевна, к.ф.н., старший преподаватель кафедры социальной философии ИФиСПН, выступила с докладом «Переосмысление понятий разума и истины в философии Ю. Хабермаса и концепция делиберативной политики». На смену разуму вообще и атомизированному познающему субъекту классической философии в концепции немецкого мыслителя приходят коммуникативный разум и идея множественности субъектов дискурса. В докладе было показано, что коммуникативная рациональность, дополненная неклассической коммуникативно-прагматической концепцией истины, играет важную роль в понимании делиберативной модели политики Хабермаса, призванной показать путь к достижению консенсуса и выработки общей политической воли через рациональное публичное обсуждение в обществах, характеризующихся ценностным и мировоззренческим плюрализмом.
В следующем выступлении «Осознанное конституирование субъектности как ответ на вызов постмодерна» Рецова Карина Мишаевна, к.ф.н., старший преподаватель кафедры теории культуры, этики и эстетики ИФиСПН, обращается к рассмотрению эвристического потенциала философии Хабермаса в вопросе поиска выхода из тупика постмодерна, отрицающего разум, а также постулирующего смерть субъекта и невозможность существования целостной личности в современную эпоху. Ответом на данный вызов, как отмечается в докладе, может стать осознанное конструирование субъектности через установку на рефлексивность, диалог и практики соучастия. Коммуникативный разум позволяет нам совместно искать и конструировать смыслы, не впадая в догматизм старых систем или релятивистский цинизм постмодернизма. В докладе показано значение философии Хабермаса для понимания метамодерна как нового состояния культуры и общества, пришедшего на смену постмодерну.
В докладе «Колонизация жизненного мира нарративами как кратическая практика» Селютина Анастасия Викторовна, преподаватель кафедры социальной философии ИФиСПН, использует теорию Хабермаса как инструмент для диагностики нарративного господства, вводя понятие «кратической практики» – власти, действующей через погружение в историю (нарративную транспортацию), риторику и перформативы до начала рациональной аргументации. Понятия Хабермаса (жизненный мир, притязания на значимость, колонизация через деньги и власть) служат исходной рамкой, которую докладчик дополняет третьим каналом колонизации – цифровым кодом, фиксируя «слепое пятно» теории Хабермаса (отсутствие объяснения власти до начала дискурса).
В заключительном докладе «Постметафизическое мышление в стоической философии жизни Уильяма Ирвина» Широковым Всеволодом Олеговичем, преподавателем кафедры теории культуры, этики и эстетики ИФиСПН, решалась непростая задача совмещения постметафизической установки Ю. Хабермаса с практической философией жизни У. Ирвина, выявляя точки их концептуального резонанса. В работе прослеживается линия пересечения между «постметафизическим мышлением» как отказом от абсолютных истин и «стоицизмом» как техникой обретения устойчивости в современности.
Оргкомитет выражает искреннюю благодарность докладчикам за содержательные выступления, глубокий анализ тем и готовность к диалогу, а также слушателям – за проявленный интерес. Благодаря участникам круглый стол состоялся как живое и значимое научное событие. Приглашаем всех принять участие в следующих заседаниях научного семинара «Философская нормативность и социальная теория», ближайшее из которых состоится уже в новом учебном году.
